O renomado sociólogo russo Boris Kagarlitsky foi condenado em 13 de fevereiro a cinco anos de prisão sob a acusação de “justificar o terrorismo”. Na verdade, o seu único crime foi ter-se manifestado contra a guerra da Rússia na Ucrânia.
Com o seu último recurso agendado para o início de maio, a Campanha Internacional de Solidariedade a Boris Kagarlitsky lançou uma petição global que pede a sua libertação, juntamente com a de todos os outros presos políticos. Apelamos a sua subscrição aqui.
Esta é a primeira carta pública que Kagarlitsky enviou do Centro de Detenção nº 12 em Zelenogrado, onde está atualmente detido. Escrita para a sua filha Ksenia, foi traduzida para o inglês por Renfrey Clarke a partir da versão original em russo publicada no Rabkor, sendo traduzida para o português pela equipe da Revista Movimento.
Após regressar de Syktyvkar para Moscovo um jornalista que conheço pediu-me para escrever algo sobre as minhas experiências na prisão. A ideia agradou-me e imediatamente comecei a trabalhar. Entretanto, depois de escrever cerca de quinze páginas, percebi que não tinha material suficiente para um livro completo. O problema logo se resolveu, quando o Leviatã garantiu que eu teria mais oportunidades de expandir o meu conhecimento sobre a vida na prisão. A pedido do Ministério Público, um tribunal de recurso decidiu rever a sentença imposta em Syktyvkar e mais uma vez colocou-me atrás das grades.
A minha última experiência na prisão acabou por ser diferente em muitos aspetos da anterior. Em pouco mais de um mês, passei por três prisões e cinco celas, antes de me instalar na minha “cela de longa permanência”, onde estou a escrever estas linhas. O resultado é que conheci novas pessoas e tive acesso a um tesouro extremamente rico de material novo. Ocorreram-me muitos pensamentos novos e estou a escrevê-los gradualmente (estes pensamentos nem sempre têm a ver com a vida na prisão, mas são obviamente influenciados pela minha experiência aqui). Tenho muitas oportunidades de refletir sobre filosofia e psicologia, mas as descobertas mais interessantes estão ligadas às mudanças que fui forçado a fazer de um lugar para outro.
Embora as regras da vida na prisão sejam basicamente as mesmas em todos os lugares, a prática real pode diferir bastante, não apenas de prisão para prisão, mas até mesmo de cela para cela. Em cada lugar, diferentes comunidades surgem, evoluem, desintegram-se e reformulam-se conforme as circunstâncias mudam. Há prisões grandes e pequenas, ricas e pobres, nas províncias e na capital. Os guardas podem ser amigáveis e até simpáticos, mas também podem ser cruéis. Os detidos são de vários tipos humanos, pertencentes a diferentes grupos culturais e classes sociais. Há sempre assunto para conversar, embora estas conversas nem sempre sejam agradáveis. Quando os prisioneiros são transferidos de uma prisão para outra, eles trocam informações sobre como eram as coisas no seu último local e o que esperar numa nova instalação. O que mais interessa às pessoas é, claro, a comida. Comer decentemente é um dos principais prazeres esperados na vida carcerária e, portanto, a qualidade da culinária da prisão é um tópico de discussão particularmente animado.
Quando cheguei a Zelenogrado, por algum motivo, fui colocado numa cela de quarentena, embora as duas semanas que passei em Kapotnya já fossem uma quarentena. O problema de estar em quarentena era que as pessoas de fora não podiam entrar em contacto comigo. Eu não estava a receber encomendas e os meus três novos companheiros de cela estavam exatamente na mesma situação. Foi aí que ouvi falar do Centro de Detenção Provisória de Medvedkovo, onde, aparentemente, os prisioneiros são muito bem alimentados. Oh, que elogios ouvi dos cozinheiros dessa prisão durante minha estadia na quarentena de Zelenogrado! As papas daquele lugar! Quanta carne há na sopa! O tamanho das porções distribuídas no jantar! A julgar pelos comentários dos meus companheiros de cela, aquela instalação merecia uma estrela Michelin.
Quando se chega a uma cela com frigorífico e TV, começa-se a depender menos da cozinha da prisão e mais dos pacotes de comida e dos colegas de cela. Nem tudo é compartilhado e nem com todos, mas administrar as coisas em comum é, no entanto, bastante natural e razoável. Na cela onde eu estava em Kapotnya, fiquei impressionado com o facto de que os procedimentos democráticos estavam em vigor, com algumas questões decididas por votação e outras por consenso. No entanto, a comida não era propriedade comum; os detidos tinham sido divididos em vários grupos (no total, éramos de 13 a 15, com pessoas a entrar e sair constantemente), e dentro desses grupos os recursos eram compartilhados. Passei a ver isso como um tipo de anarco-socialismo, embora também houvesse individualistas. Por exemplo, um ex-diretor académico que tinha sido preso por corrupção. O seu frigorífico estava cheio dos seus abastecimentos de comida, que ele não partilhava com ninguém. Uma vez, é verdade, veio até mim e ofereceu-me um pedaço de bolo. Fiquei surpreendido e aceitei o presente com gratidão. Infelizmente, o motivo de sua generosidade ficou imediatamente claro: o bolo já estava fora de prazo.
Aqui em Zelenogrado a cela é menor e ninguém pensa em estabelecer procedimentos formais, muito menos em realizar votações. Entretanto, as comunidades informais inevitavelmente tomam forma e operam de acordo com as suas próprias regras. O grau de solidariedade e ajuda mútua demonstrado aqui é visivelmente maior do que lá fora.
É claro que tive sorte. Fui colocado numa cela com pessoas decentes, na medida em que isso é possível em tais condições. Mas talvez isso não seja tão surpreendente. Afinal de contas, a maioria dos detidos não são canalhas endurecidos, mas pessoas comuns que entraram em conflito com a lei, cederam a alguma tentação ou perderam o controle sobre as suas circunstâncias. Quando fui colocado na minha cela em Kapotnya, um dos detidos , que estava lá há mais tempo que os outros, imediatamente me disse: “está aqui por assassinato, não é? Fiquei chocado. “Eu realmente pareço um assassino?” A resposta foi ainda mais inesperada do que a pergunta: “As pessoas que estão aqui por assassinato não premeditado são todas muito decentes, inteligentes e gentis”. Enquanto isso, a reputação dos prisioneiros políticos nem sempre é tão boa. “Alguns deles são excessivamente crédulos e, em geral, propensos à histeria”. Espero ter conseguido melhorar um pouco a reputação dos presos políticos aos olhos dos meus colegas de cela.
A prisão de Zelenogrado, onde acabo de ser mantido, é pequena e tem recursos limitados. Isso fica evidente na quantidade e na qualidade da comida e no facto da instalação estar cronicamente com falta de pessoal. Os guardas reclamam constantemente com tudo isso, ganhando a simpatia e a compreensão dos prisioneiros. Em geral, porém, a qualidade da comida da prisão deixa de ser um problema quando se está colocado numa cela com frigorífico. Nossa cela é particularmente afortunada; um dos presos formou-se num instituto de culinária e é pasteleiro de profissão. Ele comprou um forno para a sua cela e todas as noites o local é inundado por aromas deliciosos.
Infelizmente, enquanto o frigorífico se pode tornar uma fonte de emoções positivas, a televisão é o oposto. Curiosamente, estes dois aparelhos existem numa espécie de unidade orgânica; ou se tem os dois ou não se tem nenhum. Todos os dias, a televisão é inundada com propaganda que se torna um tipo de ruído de fundo do qual é difícil escapar mudando de canal: a mensagem é a mesma em todos os lugares. Entretanto, depois de um certo tempo, desenvolve-se imunidade. A televisão também tem uma função positiva ela permite que se saiba as horas.
A partir de conversas com os meus companheiros de cela durante algumas semanas e, em alguns casos, apenas algumas horas, eu gradualmente compilei uma espécie de enciclopédia de tipos humanos e histórias de vida, a partir da qual, em algum momento, poderei escrever um bom livro. Entretanto, ainda será necessário resumir e trabalhar com toda essa experiência e conhecimento. É claro que espero poder fazer isso no exterior.
No momento, porém, estou simplesmente acumulando conhecimento. A jornada continua.
Zelenogrado, 25 de março de 2024
Boris Kagarlitsky é historiador e sociólogo radicado em Moscovo, editor do jornal on-line em russo Rabkor.ru (Correspondência dos Trabalhadores) e diretor do Institute for Globalisation and Social Movements.